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《淮南子·天文训》是西汉初年由淮南王刘安及门客李尚、苏飞、伍被等共同编著。此书撰著于景帝一朝的后期，而于汉武帝刘彻即位之初的建元二年进献于朝廷。

在全书的总体结构中，《天文训》属于“上考天文”的内容，此章的用意在于使人“知逆顺之变，避忌讳之殃，顺时运之应，法五神之常”，最终“有以仰天承顺，而不乱其常者也”。全篇以天文为中心，同时介绍了历法、气象、音乐等方面的知识，是中国天文学...

天有九野，九千九百九十九隅，去地五亿万里；五星、八风、二十八宿、五官、六府、紫宫、太微、轩辕、咸池、四守、天阿。 何谓九野？中央曰钧天，其星角、亢、氐。东方曰苍天，其星房、心、尾。东北曰变天，其星箕、斗、牵牛。北方曰玄天，其星须...

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①冯冯翼翼，洞洞：都是混沌不开，没有一定形状的样子。②太昭：宇宙原始的混沌状态。⑥虚霩：即太虚。霩，同“廓”，空阔，开朗。④宇宙：指时间和空间。⑤气：构成万物的原始物质。涯垠：边际。⑥清阳：清轻的气。薄靡：轻微发散的样子。⑦重浊：沉重...

淮南子》简介 《淮南子》又名《淮南鸿烈》，西汉初年淮南王刘安及门客李尚、苏飞、伍被等共同编著。 《汉书·艺文志》列《淮南子》为杂家，实际上，该书是以道家思想为指导，吸收诸子百家学说，融会贯通而成，是战国至汉初黄老之学理论体系的代表...

道曰规，道始于一，一而不生，故分而为阴阳，阴阳合和而万物生。故曰“ 一生二，二生三，三生万物。”

对不起不知道你的问题只能耍下分了....

老虎长啸谷底就会起风，飞龙升起就会有祥云聚集。 景云：祥云

解答L： 《伏羲画卦》 1．（1）只有。（2）通，大。（3）通 返 ，归属。2．b。3．所以圣人遵循天地的运行规则、顺应人的本性，不为世俗所拘束、不被人欲所诱惑。4．别为阴阳，离为八极。5．营造天地、万物和人类。6．懂得天、地、人保持和谐的道...

内容太长了，放不下，自己去看吧。.xinfajia/4802

初一上册貌似没有，初一下册有《共工怒触不周之山》

楚人隐形楚人贫居，读《淮南子》，得“螳螂伺蝉自障叶，可以隐形”，遂于树下仰取叶——螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归，一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我不（同“否”）？”妻始时恒答言“见”，经日，乃厌倦不...

原文应该是“东方之美者，有医无（巫）闾之琪焉”。 普郭璞在《尔雅·释器》对其注释为：“医无闾，山名，今在辽东。琪，玉属。” 所以翻译过来就是：在东方很美丽的，是医无闾这座山上的美玉啊！ 如果还有问题，可以随时补充。

20.D 21.A 22.B

宇宙？淮南子里面只有一篇《天文训》不知道是不是你想要的。 天文训 天地未形，冯冯翼翼，洞洞灟灟，故曰太昭。道始于虚廓，虚廓生宇宙，宇宙生气，气有涯垠，清阳者薄靡而为天，重浊者凝滞而为地，清妙之合专易，重浊之凝竭难，故天先成而地后...

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春分后的第十五天（就是清明），如果斗牛星和太乙星相对（斗、乙都是古星座名），那么清明这天必有风。

公孙龙是一个能够广纳贤才，任用人才的人 善呼者是一个勇于自荐，能够充分发挥自己的才能，表现自己的人。

是电子书吧？ 解决用webcomplier制作的电子书不能观看故障 blog.sina/u/4bd346ab010007be 也有可能是中了熊猫烧香了

古代实际难说什么文体，好像分“经史子集”啥的。这咱不管他，要翻译成现代文也像散文。 这确出自《淮南子·说山训》 “尝一脔肉，知一镌之味；悬羽与炭，而知燥湿之气；以小明大。见一叶落，而知岁之将暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒；以近论远。” ...

翻译过来大概就是“被，翦的意思；文身，是在皮肤上刻画，内里染上颜色，做成蛟龙的形状，（认为这样）进入水中不会被蛟龙所伤”

天问中带射这个字的只有三处，涉及后羿的语句是：何羿之射革 而交吞揆之 淮南子的事不知道了，不知道出于第几卷的内容？

十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇，皆为民害。

胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九”摘自《淮南子》的“塞翁失马”一文，这句话里的“死者十九”意思是？ 每十人就有九人战死

①用树叶遮住自己的眼睛，问他的妻子：“你能看见我吗？”②当着别人的面拿对方的东西，于是官差就把他捆绑起来带到官府。 试题分析：参照注释疏通全文，在全文语境中大致了解句子的意思，解释清楚关键词语“障”“不”“ 诣”，最后疏通句子。

B 试题分析：：本题考查理解分析能力，材料引文大意为仓颉创造文字的时候，天上落下粟米，鬼在夜里啼哭，由此分析可知材料主要反映仓颉造字的传说及中国文字产生的影响，因此②④符合题意。联系已学知识可知①表述不合史实，由于甲骨文是目前已知...

D 试题分析：A不对，秦朝贯彻了法家的思想；B不对，儒家学说成为统治者的正统思想是在文景之后的汉武帝时期；C不对，题干无从体现，而且表述过于绝对化；D正确，根据题干“法能诛杀不孝的人，但不能使人人成为孔子曾子；法能处罚窃盗者，但不能...

织布的每天前进，耕田的每天后退：做事的方法上是相反的，成就的功绩上是一样的。